某日，吾与好友区君、杨君、朱君四人至西食，时八点零三分，各窗口皆已打烊。吾等人正愁无食处，见旁有一对男女路过，男子道：此处歇业，去八佰里面吧何如？女子答道：绝妙去处也，奴家正有此意。二人遂携手而去。

八佰里面吧何许之地也？吾等来交大亦不下数月，然未尝闻有此处。乃相视会意，尾随二人而行。

过西食北边一小门，灯光乍暗，未行数步，则豁然开朗。见一小楼，立牌匾，上有“八佰里面吧”字样，龙飞凤舞，笔力遒劲。进门环顾，四周挂古代书画，车马 ，山水，草木各尽其美，雅致非常。观其所供应之面食，则临羅满目，各具特色。

吾四人点了几样面食，围坐一桌，一边品尝，一边细赏此间风景。

区君低头若有所思，言道：诸君可知此店名“八佰里”之由来？

杨君笑道：尔既有此问，想必早已心中有数，且道来便是。

区君亦大笑：哈哈，知我者莫若杨兄！容小弟班门弄斧，献丑一番。小弟以为，“八佰里面吧”实指牛肉面吧。盖古人所谓八佰里，乃牛之代名词也。典出《世说新语·汰侈篇》：王君夫有牛名“八佰里驳”，常莹其蹄角 。王武子语君夫 ：“我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。”君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右 ：“速探牛心来 ！”须臾，炙至，一脔便去。后人苏轼有诗曰：“要当啖公八佰里，豪气一洗儒生酸”。而辛稼轩之句“八佰里分麾下炙”亦可为佐证。诸君以为如何？

吾点头道：言之有理。

杨君却道：区兄果然博学，佩服佩服。然区兄之言，小弟亦不敢苟同，盖牛肉面非为此间主食，故窃以为区兄之言尚待考证。依吾观之，八佰里乃指关中平原，即今西安一带。诸君当听闻“八佰里秦川”一说，吾亦曾至西安，见一面馆前有联曰：“八佰里秦川尘土飞扬，三千万老陕起哄秦腔；来碗面条喜气洋洋，没有辣椒嘟嘟嚷嚷”。故吾以为，八佰里面吧应源自西安，八佰里则指西安一带平原之地。

友朱君自始未出一言，此刻方道：小弟亦听闻“八佰里洞庭”一说，湘沫子李琼有歌唱曰：八佰里洞庭我的家。杨兄何以断言是“八佰里秦川”而非“八佰里洞庭”？况小弟方才听老板娘之口音，不似陕甘人也。

杨君一时语塞，吾拱手道：杨兄所言确有其理，但不知朱兄有何高见？

朱君笑道：呵呵，岂敢称高见，在下庸人，惟有庸识而已。吾以为，八佰里实乃化自千里。君闻“千里飘香鸡”乎？千里一则谓香飘千里，二则谓名动千里。吾臆测，八佰里亦此之谓也。

吾复问道：小弟驽钝，不明何以弃千里不用，而用八佰里？

朱君道：此正店家主人之高明之处也。其一，千里虽广，不如八佰里精准，故千里不免浮夸之嫌，而八佰里则令人信以为真。诸君见商场之标价，少有整数，多带零头，是同理也。其二，以音节而论，“八佰里面吧”朗朗上口，铿锵响亮，胜之“千里面吧”不啻倍也。

吾道：然也。

区君戏言道：佘兄何故对吾三人之见皆称“有理”？今日定要汝替吾等辨个明白！

朱杨二人亦作逼视状，似不肯罢休。

吾笑道：诸君可修过“唐宋诗词鉴赏”、“中国文化史”乎？

杨君曰：未曾修也，不知何人执教？

道：国院李康化先生也。

三人正色曰：是高人也，慕名已久，吾等缘薄未能亲见。

吾言道：吾有幸聆听先生教诲两学期有余，先生常言，文化观因人而异，殊无定论。去伪存真，穷根究底固然可取；各抒己见，自圆其说亦应鼓励。今吾观诸君于八佰里之说各据其理，虽略有瑕疵，亦能自圆其说，吾从中受教良多。愚弟不才，实不能分辨孰优孰劣，望诸位兄长海涵。

三人相视，曰：然也，此言信哉！

忽听得老板娘叫道：你们几个小子吵个没完，还不快走，咱们就要关门了！……

   吵着，嚷着，你说要过儿童节，过一个比儿童更儿童的儿童节。

   你找来一条红腰带，系在脖子上，你说那是条红领巾。你左手拿着帮帮糖，右手拿着玩具手枪。你脚下穿着阿童木的靴子，手臂上贴着孙悟空的图画。然后你对着镜子，像儿童一样得意地笑。

   你一蹦一跳地来到草地上，翻几个跟斗打几个滚；又捉来几只蚂蚱放在手心，用好奇的眼光打量着，似乎从未见过这可怜的小家伙；你追逐蝴蝶跑，跑啊跑啊，忽然，你看见一个小孩。

   你兴冲冲地跑过去，对那小孩说，节日快乐！小孩怯生生的看了你半天，终于说了一句，叔叔好。

   这时你才突然发现，原来你已经长大了。

Postscript：发现大学生流行过儿童节，啥世道……