今天去隔壁寝室串门，意外的在罗兄那儿发现一只猫，白白地，小得可怜。

哪儿来的，我问他。

女朋友送的。

这下可有得他受了。难怪他今天这么积极，三顿饭都到食堂去吃了，想必是给小猫捎点食物回来。自己饿死事小，把小猫饿着事大。

我问他，我能玩玩这小猫么？

当然可以。

这可是你女朋友的东西。

没事，兄弟如手足，老婆是破衣服。

尽管我知道这句话后面还有半截没出来，但我已经感动得无语涕泗流了，好兄弟呀！

逗阿猫阿狗是我的长项。拿人家的手段，吃人家的口短，所以与小动物套近乎最好的办法就是满足它们的胃口。想当年，也就是在我很小的时候，为了得到邻居家一只小狗的好感，我愣是把冰箱里的半斤肉塞到它肚子里。当然，这件事没让妈妈知晓。

可我身边没带什么好吃的，巧妇难为无米之炊。想来想去，掏出手机，蹲在小猫面前放起了铃声。这是有科学依据的，我曾在报纸上看过一篇文章，说猫是天生的音乐家。投其所好，这是我的另一个心得体会。

放了八首曲子，它都没动静；到了第九首曲子《男儿当自强》，它终于有反应了，站直了上身，翘首聆听。

原来是一只充满斗志的猫，他女朋友真是用心良苦。

这猫挺不错。我一边抚摸小猫，一边赞道。

怎么，你什么时候也养只猫？罗兄一边玩游戏，一边问我。

呵呵，猫这东西是可爱，养起来却麻烦。我笑笑。

总要有那么一天的，喜欢猫就总有一天要养它。罗兄也笑了，但听不出是高兴还是忧愁。

等那一天来了再说吧，我站起身来。

罗兄不说话了。

小猫却站起来，悄悄地走开了。

历来只听说文人相轻，却从未听说过武人相轻，个中道理，耐人寻味。

文人大多是靠文章或者是靠嘴皮子吃饭的，他们一旦吵起来，要么就是写几封“答某某书”，要么就是开个水陆道场，相互之间指责刁难一番。一言以蔽之，文人所擅长的是“口诛”与“笔伐”。

武人则不一样，他们动的是真刀真枪，所以武人们最喜欢的是：“废话少说，咱们功夫上见真章。”

这样一来，差异自然就产生了。

按照武人的方式，是骡子是马拉出来溜溜，立马就能分出高下。留在擂台上的自然是技高一筹，被打倒在地的也只能心服口服，成王败寇，，爽快！而文人们争吵的方式呢，儒雅得很，但注定是难以得到结论的。孰优孰劣，孰高孰下，最终还是自己说了算，其结果也就必然是双方都认为自己才是最强的。这就是文人所谓的“仁者见仁，智者见智”，通俗一点，就是公说公有理，婆说婆有理。

无怪乎人们常说文无第一，武无第二，我想这或许也正是文人相轻，而武人不相轻的原因之所在。

当文人与武人相遇的时候，就会出现有趣的局面。武人将迂腐的文人揍了一顿，扬长而去，觉得痛快得很；文人高兴的是，自己拐弯抹角骂了武人，可那莽夫却听不明白，就像挨了打的阿Q，虽然受了点皮肉之苦，但是却因为做了一回老子而洋洋得意。

由此也可以看出，文人与武人解决争端的方式泾渭分明，但是，事情总有变通，二者偶尔也会相互混杂。

许多武侠小说都不约而同地宣传了这样一种思想：以暴力取胜者不算英雄，以德服人才是真英雄。这样一来，若是某个学艺不精的武林正派人士败在某个武功高强的黑道魔头手里，他就可以为自己辩解说，那魔头武功好人品不好，自己输了也不算耻辱。于是，他可以堂而皇之的继续做他的英雄。江湖上似乎是多了这么一点“人文”气息，代价却是“道高一尺，魔高一丈。”

而文人呢，也不一定非要老老实实的按照文人的规矩解决争端。文人借助政治的力量或者媒体的作用，便可成文炙手可热的明星文人，凌驾于一般的文人之上。他们一旦获得了显赫的名声，别人巴结还来不及，哪里还敢拿出从前的文人相轻的态度。这种文人，我管他们被叫做流氓文人。

又或许，这个社会已经找不到纯粹的文人和武人。譬如科学家依赖的是技术，按理应该用武人的方式来体现自己的价值，你爆一颗原子弹，或者你把火箭送上天，人家自然敬你。可是，现在的许多什么什么院的科学家却热衷于到处发文章，作报告，把自己吹的神乎其技。而应当以文人的方式生存的，像电视，报纸等媒体，却往往被一股力量制约着，总是清一色的论调，来不得半点杂音。

我并不赞成过分的尚文或者尚武，一个健康的社会与民族，应当是文治武功缺一不可。我担心的是，若是文武之道用错了地方，恐怕也会有些不妥。

 

楢山节栲

肖申克的救赎

四百下

去年写在马里昂巴德

八部半

美国往事

罗拉快跑

这个杀手不太冷

勇敢的心

 

一、石头，翡翠

天下的石头有两种，像石头的的与不像石头的；像石头的自然依旧是石头，不像石头的则成了翡翠。

天下的石头都争着要成为翡翠，于是，石头都疯狂了。

当一块石头从茅坑中登上大雅之堂，它便真的成了翡翠，受万人瞩目。

翡翠有真假，这块石头却肯定不是真的石头了。

 

二、谢小盟

这年头，没有比“艺术”更高雅的词了。

厚黑成了政治艺术，脏话成了文学艺术，赤裸成了人体艺术。

不懂艺术的，自然都是俗人。

什么是“俗”？人吃着谷子，就是俗。

 

三、盗亦有道

一个成功盗贼与一个失败盗贼的区别，不在于他们的作案手法，而在于他们的风度和尊严。

如果一个盗贼懂得讲诚信，他就可以成为国际大盗。

    其实，我们心里都住着一个盗贼，可他只拿自己该拿的东西，我们管这个盗贼叫做道德。

 

四、不要女人也罢

没有女主角，照样可以成一台戏。

男人们在台上干事的时候，女人就应该闪一边去。

当男人干成功的时候，忽然想到还少点什么，那就是女人了。

（注：顺带提一句，《疯狂的石头》对女角的处理十分巧妙。包世宏的未婚妻出场不过三次，每次都小鸟依人，很有点《功夫》里面哑女的味道。老大的女人和车里的那个女人属于同一类，人品败坏，都是小角色。我倒是无意中发现，影片中其实藏着一个美女，就在员工当中，不过没有一定的眼力是发现不了的。）

 

五、警察与“达标”派出所

对于警察，无论是交通警察，还是消防警察，我们都不能也没有理由要求他们高尚，只能要求他们合格。

一个合格的警察，就是一个好警察。

同样，一个派出所，不需要有多优秀的业绩，仅仅需要做到“达标”俩字就足够了。

 

六、两大败笔

个人认为，《疯狂的石头》有两处硬伤，不容忽视：

其一，翡翠的真假掉包过程，谢小盟全都知悉，所以，真翡翠落在包世宏未婚妻手里这个真相终究会被发现；一句话，情节有漏洞，这个结局不太安稳。

其二，谢厂长自始都是一个正面的形象，他后来的转变，没有任何铺垫，发生的太突然了。

《疯狂的石头》是一部很奇特的影片，我相信，所有看过这部片子的人都有理由为之疯狂。

投资不过三百万，没有一个大牌明星，更不注重前期宣传，可是，它却奇迹般地轰动了整个中国电影圈，许多所谓名导大片也只能乖乖的靠边站。

我把它称作庶民的胜利。

一块突然之间从茅坑里面蹦出来的石头，竟然成了价值连城的翡翠。而这，恰好也预示了《疯狂的石头》它本身的传奇命运。不管这块石头是真是假，总之，一个令人疯狂的故事就这样开始了。

厂长和他儿子，保卫科长和他的跟班，贼头和他的同党，房地产商和国际大盗，巧妙的结合到了一起。无论是情节设计，语言构造，还是视角选择，都是匠心独具，巧夺天工。例如方言和黑色幽默恰到好处的表达，时空颠倒手法创造性的运用，都为影片增色不少。如果说作为影片投资者的刘德华只不过是瞎猫撞着个死耗子，但作为导演的宁浩，绝对算得上一个才华卓绝的实力新人。

意义当然不仅仅在于此。《疯狂的石头》所取得的成功，更是一种回归，艺术的回归与文化的回归。尽管影片所采用的拍摄技术是新潮前卫的，但它反映的却是小人物真实的活动与思想，具有强烈的生活气息。文化与艺术扎根于大众，不应当成为贵族人享受的专利，也不应当成为艰涩深奥的论调。《疯狂的石头》运用了大量的方言和诙谐的生活对话，叙事简洁明快，它不自摆高姿态，不故作高深，不刻意渲染，这就使得这部影片亲切平易，很快被大众所接受。从骨子里看，影片本身对于艺术文化的定位或者说是态度，才是它成功的关键因素。

不仅如此，《疯狂的石头》还宣扬了一种朴素的社会价值观。影片中的角色，都具有鲜明的人物个性，他们也都有自己的道德标准。老包是一个很平凡的人物，甚至有一定的生理缺陷，但他有着强烈的责任感和正义感，对工厂自始至终保留着忠诚，对待自己的未婚妻也毫不欺瞒，这些优点使得一个普通的保卫科长成为影片中最光辉的形象。谢厂长为了职工的利益，死守一个濒临倒闭的工厂，同样具有很高的人格魅力（但他后来向房地产商妥协，这个转变有点太突然，是影片的败笔之一）。而那两伙贼，一个是国际大盗，一个地方贼寇，在思想境界上也各具特色。对于谢小盟这样以艺术为幌子的无赖，影片也给与了强烈的讽刺。除此以外，影片中人物的嘻笑怒骂，以及憎恶情感，也是社会价值观的影射。

总之，我认为，《疯狂的石头》作为一部优秀的电影，题材平凡朴素，内容幽默搞笑，技术独到新颖，而它所具有的深刻内涵同样是不可忽视的。

一、大法

我在时空里驰骋，却没有行程，也没有足迹。如天马行空，任谁也不能将我挽留。

许多人羡慕我的自由自在，可是他们不知道，我只是一个流浪的法师，因为不满法师族的宿命，我得罪了族里的长老，所以才不得不借助瞬移，变换时空来逃脱他们的追捕。

曾经有一个美丽的女孩，她说她也喜欢在时空中自由穿梭，希望我带着她同行。

我拒绝了她，我不想她卷入血腥的纷争。

可她不死心，在一个干枯的泉水旁守望了一千年，她知道我总有一天会经过那儿。

远远地看着她日渐消瘦，我只好出现在她眼前，跟她说清楚。

我可以在无限的时空里自由来往，而你，只能在狭隘的范围里闪烁，我不原意带上一个累赘而失去我的自由，请你回去吧，你会找到属于自己的自由时空。

不，我决不会妨碍你的自由。我会隐身，悄悄地跟在你身边；你依然可以像以往一样自由穿梭，不用担心我是否能跟上你的脚步。只求你答应带上我。

女孩的执着更加坚定了我的决心，我必须让她离开。

你难道真的不懂我不愿意带着你的原因吗？

若是明白，我也不用在此等你一千年了。

这是我的错，或许我应该早点告诉你，其实我早已找到自己的同行者，她叫水儿，和你一样，非常的美丽。你来晚了。

不，我不信。

我看得出，她的眼睛里有些异样。我转过身，用魔法变幻出一个玲珑剔透的人儿来，说道，这就是水儿。

天下竟有如此美丽的女子。她痴痴地念着，终于隐了身，从我身边消失，从她守望了一千年的泉水旁消失。

就在她隐身的一刹那，泉水源源不断的涌了出来。

那是她的眼泪。

她当然不会知道，水儿只是我用她的影子变出来的幻想。

长老们没有骗我，法师族的宿命注定要孤独终老，我始终无法逃脱。

可长老们也猜错了。他们一定想不到，在我身边，还有一个水儿，那是她的影子。

 

二、血法

我本是族里的王子，也就是族长的下一任继承人，养尊处优，地位显赫。

大法是我最好的兄弟，也是族里我唯一敬佩的法师。我私下里甚至认为，以他的能力更加适合担任族长继承人，他有着几乎无穷无尽的魔法，全族人都得到过他的恩惠。尽管那个有名无实的老族长十分疼爱我，但我一直不明白，那些迂腐的长老们为何也推举我做王子。

直到有一天，长老们找到我，说大法叛逃，只有我能够抓住他。原来这群老家伙早就预料到大法将对他们的统治不满，而我是最能靠近他的人，难怪要选我作为王子。

作为未来的族长，自然担任有逮捕叛徒的责任。可是，大法真的是叛徒吗？即便他叛离了法师族，可他毕竟是我兄弟呀。

但我还是要出发，我不能明着忤逆长老们的意见。临走时，长老们交给我一枚凤凰蛋，说是族长送我的防身之物。防身？呵呵，大法兄弟是绝对不会伤害我的，但既然是老族长相送，我还是很高兴的收下了。

一千年之后，我终于在一处泉水旁找到了大法，他正在那儿发呆。旁边是一个玲珑剔透的女子，世上竟有如此美丽的人儿，我看得呆了。

血法兄弟，你也是来抓我的吗？

呃，呃，当然不是。我赶紧回过神来。

哈哈，不枉我们兄弟一场。大法兄弟的笑声豪迈依旧，但略带几分沧桑。

兄弟相见自然要叙叙旧，接下来几日，我与大法兄弟往往秉烛夜谈直到天明；我也得知她叫水儿，这些日子与她朝夕相对，更是感觉到前所未有的幸福。

一日晚上，我随身携带的凤凰蛋发出异样的光芒，破裂开来，从中迸出一只火凤凰。火凤凰告诉我，它是长老们派来监视我的灵鸟，劝我抓捕大法。

不，我决计不能做出卖兄弟的事情。我大义凛然地拒绝了这只怪鸟。

火凤凰说道，长老们已经布下天罗地网，大法已是笼中之鸟，断难逃脱，你若是还站在他那边，到时候你便与他一样的下场。

我被利用了，是我害了大法兄弟。我这才恍然大悟。

火凤凰继续说道，我看得出来你喜欢水儿，你若是除掉大法，兴许长老们就能将她赐给你。你是未来的族长，只有族长才能不受孤独宿命的约束。

水儿？水儿，水儿……

我把大法兄弟单独叫到泉水旁，说道，兄弟，若是有一日我做了对不起你的事情，你会原谅我么？

大法仰头叹了口气，点点头道，你定是有自己的苦衷，做兄弟的不会怪你。

我运用火凤凰教的魔法吸吮，抽尽了大法的最后一滴魔。对一个法师来说，魔法就是他的生命，大法如同一个凋零的生命，瘫软在泉水旁。

然而就在这个时候，水儿来了，她哀怨的眼神让我手足无措。

你要抓大法，就先把我杀了吧。水儿依偎在大法身边，抚着大法的权杖。

杀你？啊，水儿，你又怎么会明白我的心意呢？我呆呆的怔在那儿。

水儿忽然惊叫了一声，是火凤凰来了，它要杀水儿！

我挡在水儿面前，火凤凰似乎无视我的存在，依旧喷出了火焰。我根本无法与之对抗，我也是火属性，我的火焰燃烧只会增加火凤凰的斗志，我闭上眼睛，等待一切都结束。

一阵暴风雪从天而降，打得火凤凰嗷嗷叫唤。是大法兄弟，他居然没事！

火凤凰跑了。

大法并不看我，只顾对着泉水喃喃的说道，为什么你临走前要在这里留下你的眼泪，为什么……

长老他们就要来了，你们快走吧。我背过身，跟大法说道。

过了许久，大法说，保重，兄弟。

兄弟？我心里掠过最后一丝欢喜。

泉水旁静寂的可怕，大法瞬移走了，水儿也随他而去，只有我一个人立在那儿，等待着长老们的到来。

 

三、恶魔猎手

在暗夜族里面，没有什么比我更令人恐惧，我有着天生的令人战栗的眼神。

我的名字却还有一段来历。

族长在峡谷中被四大恶魔围攻身亡，长老们立下规矩，谁能为族长报仇便可被拥为下一代族长。这些老家伙们的事自然与我无关，我看都不看。

可是有一天，族长的女儿含着眼泪来求我为她报仇，我一句话不说，只身冲进峡谷，取了十三个恶魔的首级回来，扔在族长账前。

长老们用诧异的眼神问我，杀族长的恶魔是哪几个。

我并不搭理，走到族长女儿面前，轻声对她说道，整个峡谷的恶魔的首级都在这里了，你可以放心了。说完，我便走开，任凭她哭的像个泪人儿。

我自然没有当上新族长，长老们不会同意，我也不愿意自找麻烦。但从此族人都叫我恶魔猎手，我挺喜欢这个称号，像恶魔一样的猎手。

更令我欢喜的是，她从此也不再终日含着眼泪，她脸上渐渐有了笑容，她笑起来的模样很美。她不再呆在家里，又开始出去玩了。她会一样本事，是她的族长老爹教她的瞬移。可她学的时候不够认真，顶多只能从这个山头移到另一山头。

有一天她回来时异常高兴，眼睛里闪烁着光芒，从来没有见她如此，我痴痴的看着。后来，她每天都出去，但回来时却总是郁郁寡欢，日见一日消沉。

我不敢去问她原因。她来找我了，问我，是否愿意为心爱的人等一辈子。

我点点头。

她哭着告诉我，她遇上了一个会瞬移的法师，她爱上了他，想一辈子跟着他，可他却一直在逃避。

我会一直等下去的。她最后跟我说了这句话，就离开了。

从此她再也不到我的营帐里来，每天都去一个干枯的泉水旁等待他，一个法师。族人们开始称呼她为守望者。

就这样过了一千年，而我，也等了整整一千年。

但她终于又来见我了。

我错了，一千年的等待原来是一个误会。她这样跟我说道，似乎一千年的时光就换来这么一句话。

让我去杀了他。我拿起了我的钢刀。

不，让我来，把你知道的世上最恶毒的杀人方法教我。她的眼神令我不寒而栗。

她学会了刀阵，毒镖，还有复仇之魂，每一样都足以置人于死地。

有一天，她说要去报仇，不让我跟着她。但我仍然悄悄的跟在她身后，我不想她有什么闪失。

泉水旁果然有一个年轻的法师，正在被一大群法师族的长老围攻，似乎是因为他放走了一个叛徒。她冲了上去，竟然要救他！那一刹那我如同掉进了万劫不复的深渊，可我仍然也冲了上去。

我全身如同被火焰灼烧，我疯狂地挥舞着手里的钢刀，法师族的长老们终于被我击退。这场恶战也让我躺了三天三夜才醒来，所幸的是她并没有事。

你为什么还要救他？我问她。

他是他兄弟，我无法见死不救，我不能让他亲近的人受到伤害。她低下头。

只是他兄弟……哈哈，我苦笑。

门外突然闯进来一个人，正是那个得救的法师，他盯着她许久，痴痴的叫道，水儿……

水儿？我转头看看她，她也一脸迷茫。

我知道，更大的麻烦来了。

 

    桌上摆着一座木雕弥勒佛，是我从苏州花了十块钱买回来的。

    这佛爷在我这儿也算受尽了委屈，我一不烧香，二不参拜，反倒把他搁置在一堆杂物之中，磕磕碰碰自是难免；有时候见他灰头土脸的，顺手一抹也就了事。

    不过这佛爷似乎全然不在意。一样是坦胸露乳，挺着个数大无比的啤酒肚，耷拉着长耳朵，一副嬉皮笑脸的模样。都说弥勒佛“大肚能容，开口便笑”，胸襟非凡，看来此话确实不假。

    尤其令我感兴趣的，是这佛爷脸上的笑容。笑一笑十年少，照佛爷这样的笑法，长生不老自是不成问题。但这佛爷既非凡人，他这笑容会暗含什么深意呢？有人说，弥勒佛爷是在笑天下的世俗之人，世俗之事；又或者，佛爷已经得大自在，无羁无绊，所以终日喜笑颜开。我说，这些个论调俱是无稽之谈。佛爷成了佛，见天下苍生尚苟且于俗世无法得解脱，应当想办法普渡众生才是，又怎会去笑话他们；同样，佛爷也断不会为自己一个人成了佛而洋洋得意。一人成佛不是佛，天下人成佛才是佛，弥勒佛爷作为如来佛祖的接班人，更应明白这个道理。

    那么，这笑佛之谜又当如何解释呢？为此，我专门花了一下午的时间，端坐桌前，与佛爷相对而笑，直到笑得我脸抽筋。

    谜底总算得以揭晓。

    试想，佛既然没有七情六欲，也就是说没有喜怒哀乐，又哪里来的笑呢？所以，弥勒佛爷的笑容只不过是一个僵化了的没有意义的符号，他并没有笑，甚至可以说他早已丧失了笑的能力。

    笑佛不笑，弥勒佛爷无意跟世人开了一个天大的玩笑！

    这事怨不得佛爷，佛本无意，人却有心。或许这佛爷天生就长这副模样，脸上的肌肉恰巧凑了一个笑的神情，这本来不是他自己所能决定，更与他人毫无干系。怪只怪世人多疑，偏要从这笑容之中摸索出一些真意。

    本来嘛，真正的快乐来自内心，并不一定非要写到脸上。反之，笑口常开的人也未必就是一天到晚快乐不停。可是，不少人舍本逐末，不去求内心的快乐，却要勉强在脸上摆出笑的符号；当然，他们也因此精通于察言观色，盯着别人脸上的几块皮肉，就能洞穿其内心意图。不知谁说过一句话，人都是戴着面具过活，可仔细想想，这面具究竟是谁让戴的呢。

    这几日蜗居宿舍，往日的陋习都一一翻了出来，而其中又以“寝无时”为最甚。莫说是时辰，就是昼夜，也懒得分辨。虽然为坏习惯本就颇多的大学生又徒添了几分恶名，但于我自己，却坦然得很。

    在我看来，睡觉乃是人生而知之的本能。累了则睡，睡足则醒，是自然而然的道理。那么，到底谁是始作俑者，要强行教人按时作息呢？

    一查就查到了孔老夫子的头上。《论语》记载，夫子见宰予昼寝，曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”

    可怜的宰予，不过是白天睡了一会觉，竟受到如此苛刻的指责！这还不算，据说后来的曾国藩日理万机，心力交瘁，却因为要恪守孔圣人的圣训，不敢午睡，只能在晚饭前小睡一会。扪心自问，像我这样中规中矩的学生，有时也难免白天睡睡懒觉，或者在课堂上打个小盹儿。若是按照孔老夫子的标准，咱们岂有不都退学的道理。

    其实，在孔子尤其是后世的理学家看来，睡觉不过是人的一种欲望，应当要按时按量地严格控制。在他们眼里，让你睡的时候，你就老老实实的睡，不困也要闭着眼；一旦过了时辰，便休想再睡觉。这种没有人道的禁欲主义与佛教僧人所提倡的过午不食的戒律，还真有异曲同工之妙。

    如此一来，睡觉不过是学习与工作的附庸。对于现代社会的快节奏生活所造就的许多失眠者，这更成了一种灾难。因为在工作与睡觉的轮回中，他们不可能懂得睡觉之中所蕴含的意境。

    不错，我说，睡觉确是一种境界。

    庄子便是个懂得睡觉的人。大白天的时候睡觉，梦到了蝴蝶，醒来的时候还在回味“不知周之梦与蝴蝶与,蝴蝶之梦与庄周与”。我也曾做过许多的白日梦，但总不见有蝴蝶飞到我的梦里来，显然，庄子的境界比我还要高得多了。

    孔明，满腹经纶，聪明盖世。当刘备三顾茅庐的时候，孔明在作甚？侧卧身子午睡，而且足足睡到太阳西斜。这卧龙“卧”的本事果然名不虚传，这一卧，硬是把一个隐士的身价给卧出来了。这刘备当真是佩服得五体投地，心想，若不是能人异士，怎会有如此睡法。若是做个对比，张飞那睡觉的模样可就完全两样了，怒目圆睁，鼾声如雷，一望便知是个十足的莽夫式的英雄。

    诗人睡觉的境界也是各不相同。李白爱喝酒，喝多了自然就倒地而睡，像个烂漫的孩童；孟浩然最喜欢的是“春眠不觉晓”，王维则大概要在禅房里一边打禅一边睡觉；柳永睡觉应该多半是在青楼，偶尔也到杨柳岸上醉卧，品味一下晓风残月；陆游睡觉时总带着牵挂，有时候想着深巷明朝卖的什么花，有时候梦见的是铁马冰河的场面。

    在武侠世界中，睡觉又有着另一种境界。武状元苏乞儿能在睡觉的时候打出一套睡梦罗汉拳；《中华英雄》里面华英雄的儿子也是在睡梦中练回梦心经。洪七公在大雪中睡了三天三夜，连呼吸都没有；小龙女更厉害，一辈子只会睡在绳索之上，连置办床的钱都省了（只是苦了杨过那小子）。

    上面述及的都是凡人睡觉的境界，那么神仙又是如何睡觉的呢？“小憩千年人不识,桃花春涨洞门关。”可见，神仙与凡人的区别不在于别的什么，就在于他们睡觉的时间更长，小憩一下就是千年之久。

    而我们，又该在睡觉中追求怎样的境界？

    嘿嘿，不妨像我这样吧！

    只要乐意，你可以睡到日上三竿，夕阳西下，或者是月光如水的时候；你可以选择睡在床榻，椅子，或者在地板上铺一床草席；想睁开眼的时候便睁开，也可以闭目养神，如果愿意，还可以做个美梦。当然，不想睡觉的时候也无需强求。

    这不，睡意来了，我且躺一会去……

（一）

朱终于跳了起来。蟑螂居然跳到了他身上。

三分钟前，朱跟我说，你桌子下面有只蟑螂。我对蟑螂说，我不杀生，你快跑吧。

可是这只笨蟑螂跑的不是地方，我也救不了你了。

我闭着眼祈祷。我不杀生，也不忍心看到生灵涂炭。

睁开眼，我惊奇地告诉朱，我桌子下面有只蟑螂。

朱说，嗯，知道，就刚才那只。

我说，你也不杀生？

朱说，不是，它挺聪明，跑你桌下了。

我说，为什么不杀它。

朱说，你不杀生，我不能让它丧命在你桌下。

（二）

我终于跳了起来。我桌子底下是一群蟑螂。

我问朱，怎么这么多群聪明的蟑螂。

朱说，我也不知。

我问朱，怎么办。

朱说，杀。

我说，我不杀生。

朱说，我来。

我想了想，说，还是我来吧。