愚人节翻译自西方的April Fools’ Day——“四月傻瓜节”，按照这个理解，愚人也就是傻瓜们的意思。这个世界之所以有傻瓜，往往不是他们自己的过错，而是因为聪明人的存在。从这个意义上说，愚人节不仅仅是愚人们的节日，同时也是为那些喜欢愚弄他人的聪明人而设。“愚人”二字，本身恰恰兼有这两重含义，中国的文字果然博大精深。

能够被称作愚人，想必脑子里已经木质化到一定程度，或者是一团浆糊。即便遭人愚弄，也是蒙在鼓里，难以醒悟的过来。像这般愚法，于被愚弄者，并无多大影响；于愚弄者，却也失了趣味。所以，但凡一个真正聪明的人，是不会把工夫花在那些心智不全的人身上。而真正的愚人呢，也因此落个安全自在。难怪当人家烧香拜佛求个聪明儿子的时候，苏轼却说，我愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿。能有这样的想法，真难为了天下父母心。不仅如此，愚人还是社会稳定的重要因素。世间愚人越多，纷争就越少。老子曾经曰过“古之善为道者，非以明民，将以愚之”，说的就是这个道理。

可惜的是，俗世间真正的聪明人并不多，彻底的愚人也很少。绝大部分的人都很平凡，我们称之为凡人。但凡人并不甘于平凡，这是生物进化论所决定的。他们希望跻身于聪明人之列，免堕于愚人之伍——如同凡人们都幻想着天堂，唯恐被打入地狱。凡人在世间历练，有的练就三寸不烂之舌，八面玲珑之心，升级为聪明人；有的则浑浑噩噩，闭目塞听，最终降格为愚人。这个两极分化的过程，正是通过尔“愚”我诈来实现的。兵者多诡的道理，不只见于战场；愚弄众生的手段，或者称之为愚术，也不只是聪明人的专利，而愈来愈多为凡人们所青睐。一面愚人，一面被愚，大家都乐此不疲。

然而如上所说，世间真正的愚人其实并不多，愚来愚去，大家也都心知肚明。《士兵突击》中的许三多算是一个标准的傻根，经常被成才欺负，可许三多说：“成才他们在坟地里吓唬我，我其实都知道，我那害怕是装出来的，要不他们光没完没了的吓唬我。”许三多的这种生存哲学，你能说它愚吗？成才在愚弄许三多的同时，反倒愚弄了自己。愚人以自娱，不过是“愚人以自愚”罢了。社会发展到今天，任你多高明的愚术也算不得新鲜，终究会被识破。机关算尽，勾心斗角，只会自讨没趣。最聪明的人，应该是那些老老实实、安守本分的人。

朱自清说，我们赤裸裸的来到这个世上，转眼间又赤裸裸的回去。来去之间，甚至无暇思考“生我之前谁是我，生我之后我是谁”这样简单而古老的命题。愚人也罢，聪明人也罢，都逃不掉生老病死。诸葛亮号称智胜，最终不也落得个命丧五丈原么，即便死后仍然愚了司马懿一把，又有什么用呢？《射雕英雄传》里面老顽童周伯通领悟到一套比九阴真经更厉害的功夫，把它教给了愚人郭靖：“一个人不管武功多么高强，总有一天会命归黄土。所以根本不用费心钻研甚么武功，只须比赛长命。谁活得久，谁就是胜者。”开开心心活着，才最受用。

有人说，愚人节是西方幽默式的自嘲。因为兴许眼前的一切，不过是上帝愚弄人类的一场游戏。这种见解比较贴近愚人节的众乐乐的气氛，但“形而上”的意味稍显浓厚了些。回归到社会来，愚人节，于愚人是善意的提醒，于聪明人也是友好的劝诫——这大概是符合愚人节“愚”人为善的本意吧。

By  我本楚愚人