很想求一个大自在。

自在与自由不同。自由是人生的终极意义，永远可望而不可即。卢梭说过，人生而自由，却无往而不在枷锁之中。所谓天赋人权，不过是一场政治运动而已，根本不可能解决人生的苦恼。萨特说得更明白，人生而要受自由之苦。因为自由是选择的自由，这本身就是一种“非自由”。人无法逃避选择的宿命，这是人生而为人的天性。曾偶见一联，道出人生对于自由的无奈：“鸟在笼中，恨关羽不张飞；人在世上，守八戒还悟空。”

能够了悟诸法空相并从此遁入空门，固然可得自由，却不是适合凡人的法门。何况出家人若是六根不净，更容易陷入“世间安得双全法，不负如来不负卿”的苦恼。于凡人而言，与其求自由而不得，不如求个自在之心。

王国维在《人间词话》中提出了人生三层境界。第一层“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，第二层“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，第三层是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这三句词皆与女子有关，且都是为情所困，不知是巧合还是人生的宿命。牵强照搬人生三境，我想“自在”也有三层境界。

第一层境界，“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。这句诗相传是杜甫年轻时醉意花间所作。后世的人大概只记得那个忧国忧民沉郁顿挫的杜子美，却不知他也有裘马轻狂的时候。轻狂，本就是年轻人所不能缺少的烙印。自由自在的青春时光，是生命的序章，在人生舞台足以留下惊鸿一瞥。然而，伊昔红颜美少年终究会韶华不再。这种自在，不过是桑之未落时一抹青涩。

第二层境界，“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，语出秦观。飞花细雨，写的应该是一位女子；似梦如愁，却是怎样的心思？细雨无边，飞花似梦，正不知何去何从。虽言“自在”，却含着多少苦恼，透着多少无奈。求而不得，得而若失，人自在，心却不自在。

第三层境界，“昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”此刻，朱熹这位理学大师不像是孔老夫子的信徒，倒像是那位终日将“道可道，非常道”挂在嘴边的骑牛的老头的传人，尽喜欢打哑谜。又或许是朱老夫子得了什么好处不便言明，兀自窃窃私喜吧。“向来枉费推移力，此日中流自在行”，这较之于“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，也算是异曲同工。可是要得这等境界，不知要历经多少幻世？

徒言“自在”三境，想想我自己，道是自在，却不自在。我深知自己性格偏狭，事事须探求个所以然来，故而不能得自在之心。人以理性自居，自诩高贵。然而世间万物，自有其存在的道理，柏拉图不也说“一切存在都合乎理性”么？与蚍蜉蝼蚁相较，人并不见得就有什么奇特之处，甚至与尘埃无异。我常常想道，与其穷根究底，执着太深，不如将自己视为天地间的一种客观存在。悲喜本就不打紧，爱恨更不必关心。满眼云烟皆散去，我自在天地间。莫非，这才是自在的真意。

By 我本楚狂人